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  • 受戒持戒的同时不能伤害众生

    的人为了自己念佛,为了自己持戒,根本不考虑他人,总是伤害周围的人,伤害与自己最有缘份的众生,让他们起烦恼,让他们造业。这样念佛、持戒不但没有功德,反而还有罪过。   反之,如果你特别想受戒,但是你...

    达真堪布

    |受戒|持戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10124622204.html
  • 复礼居士:念佛加行二法要

      念佛加行有二:   一曰莫妄想。凡对一切境界,并将为空,不可执著以起想念。世间受生,皆由妄想所成,此乃生死根本,不可不知。   二曰耐冷淡。世人造业,都由耐不得冷淡。既欲做个出世贤圣,犹与世俗贪逐五欲无异,不惟佛不得成,阎罗老子不是瞎汉。何缘妄想,就因耐不得冷淡,此是大大病根。若先除此二病,心内自寂静,智慧自光明,于佛法有趣向分矣。   学法因地贵真,求了生死,求生西方,此正因也...

    刘洙源复礼居士

    |念佛|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20173323445.html
  • 修行的路上——我们并没有走弯路

    到大,从读书到工作,从埋头造业到学佛修行,看起来好像走了一条曲折之路,其实每条路都是该经历的。过去的错误、烦恼、磨难都是为未来人生积累资源和经验,是一笔不可缺少的财富,也是最终成就的根本。 同时,所有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573075839.html
  • 问:定业和不定业是什么?

    业受不受报,有两种情况,即定业和不定业。有一种业是固定的,将来一定要受报的,称为定业。还有一种业是否要受报,或者报轻报重都不一定,那是不定业。判断定业和不定业,可以通过两种情况:一是看你造业的行为是不是故意的,如果是故意的,这就属于定业。反之,无意造的业力,譬如无意踩了一个虫,无意伤害了别人,虽然也造下了业,但这种业力是不定业。将来可能受报,也可能不受报,可能报得重,也可能报得轻。 还有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102677943.html
  • 问:静坐时或平时的心态,为什么不能批判?

    物理学上,只要有作用力,一定会有反作用力;以佛教的观点来看,有因必有果,种善因得善果,种恶因得恶果,不是不报,只是时候未到。 批判的本身就是妄念,既不能批判自己,也不能批判别人,修行是修正自己的身口意,而不是去批判他人的身口意,既浪费自己的时间,也会引起恶缘,用客观、如理思惟、不带情绪的心去修正,也就是不执著的心去修正。只要带有执著就是批判,批判的本身也会造业,果报就是自作自受的,多...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20491780676.html
  • 如何当一个佛教徒律师?

      我是一个佛教徒,同时还是一个律师,这颇博得了另外一些佛教徒的同情,因为他们认为我从事的是一个造业的行当。初听此言,如五雷轰顶不知所措,但是就此放弃学了多年的专业,确实心有不甘,于是在矛盾中...大海,大张风帆,又遇顺风,千里之程,一朝即至,何幸如之。”   阅此段,犹如一灯能破千年暗,疑问迎刃而解。所谓律师造业说不过世俗知见尔。若果能如印光大师所说做到以伸冤解纷为任,则从事此行业于佛道修行...

    陶熔

    |在家|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22142495909.html
  • 忏悔要趁早 不忏悔就谈不上修行

    很多事情还不太了知,不明白,就造业,这是第一。第二,有时候也知道,也明白,但是不太相信,对有些道理还是半信半疑,不相信佛说的话,不相信上师说的话,因为这个也会犯戒。第三,有时候也明白,也相信,但是烦恼...,不犯戒、不犯错是最好的。万一当下没有把握住,突然造业了、犯戒了,抓紧时间,立即忏悔,发自内心的忏悔。越快越好。   忏悔的事,不要一拖再拖。最好不要过夜。中等的不要过月,最差的也不能过年啊!过夜了...

    达真堪布

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18483025347.html
  • 楷定邪正

    后世,今生虽然造业,但一死便了,更无来生报应,故名有因无果论。持此论者,多是一些凡夫学者之类,但凡有一点道行的外道,都不会作此瞒说,试看古印度外道虽多,也极少有不承认三世因果的。因为外道虽然名为外道,...流转就是如此,只要不了生死,不出三界,众生就会无穷无尽、无休无止的轮转下去。  世间大恶之人,最喜欢这种有因无果论,因为照此理论,他们就可以大胆造业,为所欲为,而不必担心什么因果报应。殊不知因果之报,...

    大 光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591954204.html
  • 日嘎上师对网络弘法的开示

    他们或想存心破坏佛法,或想自立宗派,或出于自身不可告人的目的,宣说不负责任的言论,甚至是传播歪门邪道,想将众生引入歧途。很多邪教、附佛外道就是这様产生的。这些人造了极大的口业,若不悔改,继续造业,来世必...意思啊。‘寜玛甲修寺留言板’这个论坛,主要上传一些开法会的情况和金刚道友们的修学体会,虽不如一些论坛‘火’,但办得规规矩矩,很是实在,这様在论坛上造业的机会也极少。三宝弟子们不要热衷参与论坛上喋喋不休,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045476228.html
  • 五戒十善消灾难--宣化上人

    五戒十善消灾难——宣化上人 因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。  起惑就是迷惑,因为没有真正的智慧,对事理不明白,就颠倒了。详言之,就是是非分别不清楚,善恶分别不清楚,乃至黑白不分,正邪不明。总而言之,一切的一切,都分别不清楚,就因为无明在作怪。 造业,就是造善业或不善业。...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054476281.html